无觅处

很多年以前,小学三年级的暑假,我妈借了一本武侠小说给我看,里面频繁出现一个词
寂寞
小说里的人总说寂寞,怕寂寞,也都寂寞
在家庭聚会时,也会听到大舅语重心长对我们说,想要学习好,就要耐的住寂寞
什么是寂寞
小说看完,我很向往寂寞
小说里的人说他为了逃避寂寞所以涉足轰轰烈烈的江湖纷争,为了忘却今宵酒醒何处的孤独就拼命冒险,挥霍一切
现在是2:22,我用失眠逃避寂寞,用寂寞打发时间,用时间消化冲动,又用冲动来掩盖悔恨,用悔恨填满空虚
网络上什么最多,感受,每个人的感受,时时刻刻事事处处的感受都要分享出来,想被看到
原来这就是寂寞
有感薄情,有受无用
它附着在所有所见所闻所作所为所思所想上,空即是色。
谁能耐的住?
赤壁千古,怎奈何,英雄无觅,孙仲谋处,人潮汹涌,只得随波逐流
日月凌空,依然是,昼长苦夜短,偏要秉烛游
寂寞不在这里那里,不是这个那个,如何破解?
皆因有我

真正的为别人着想,无我,忘我,放下我,放开我,何愁不度一切苦厄。
做不到?如何做?
从耐的住寂寞开始吧
不过
耐住寂寞,只为了学习好吗?
亥,没意思

不生法相

上周我就一直没有什么灵感,也不想玩ai画了,我又被名相困住了,对了,今天念金刚经时就悟到一点,呼名着相,要破除名相,说处长,对应的人可以有很多,今天是你,明天是他,同一个人的相也可以有很多名,ai画不就是这样吗,描述生成画面,描述为名,画面为相,一个描述可以产生无数的组合相,一个相是由很多描述才能合成,我被这种东西困住了。
人类能看到那么大尺度的星系,只是光吗,空间和时间其实是一回事,时间是空间的延伸,空间是时间的浓缩,一个人的生长为例,人们常说岁月在他身上留下了痕迹,人在任何一个时间点都会在变化着,而变化在某个时间点被观察者看到又是固定的形态,这就是易经的易于不易,时间伴随着空间,空间展现着时间,其实是一体,所以金刚经里一再说,三千大千世界是为大不,不也,世尊,佛说世界即非世界,是名世界。大不大根本不讨论,直接告诉,我说世界时,世界当下已非,已变化了,描述世界,就是这样。
金刚经专破名相,破名才能见相,破相才能解脱。解脱是什么,又要进行描述了,不对,解脱是那个境界的名,如何破相又不着相,应无所住而生其心,应生无所住心。心若有住,则为非住,是名为住。
前提都是发阿耨多罗三藐三菩提心,而后才能启发正觉。
所以发心是最重要的,初心定住了,事相才能中直,心歪了,事也走形了。
描述对了,才能产生好画。